名人名言的解释

第1篇：名人名言的解释

1、解释：称一称，这样才能知道是轻还是重；量一量，这样才能知道是长还是短。原来是孟子劝齐宣王权衡利弊，决定取舍的话，后人常用来比喻无论做什么事，都要权衡利弊得失。

2、解释：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

3、君子居易以俟命，小人行险以徼幸。——子思

4、解释：缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌不知味；纵情狩猎，使人心情放荡发狂；稀有的物品，使人行为不轨。

5、肌肤若冰雪，绰约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。——庄子

6、诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中不思而得：从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。——子思

7、修己而不责人，则免于难。——左丘明

8、君子和而不流；强哉矫。中立而不倚；强哉矫。国有道，不变塞焉；强哉矫。国无道，至死不变；强哉矫。——子思

9、解释：凡是行为得不到预期的效果，都应该反过来检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。

10、淡泊以明志。宁静而致远。——诸葛亮

11、解释：大地的法则，就是广博、深厚、高大、光明、悠远、长久。

12、运筹帷幄之中，制胜於无形。——司马迁

13、道生一，一生二，二生三，三生万物。——老子

14、解释：君子安居现状来等待天命，小人却铤而走险妄图获得非分的东西。

15、行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。——孟子

16、解释：道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。

17、解释：姑射山上住着一个神仙，皮肤白的像冰雪，像是处女一样风姿绰约，不吃人间五谷杂粮，吃露水。能腾云驾雾，有坐骑是一条飞龙，经常在海外游玩。

18、解释：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

19、度德而处之，量力而行之。——左丘明

20、福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。——庄子

21、解释：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

22、解释：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，（此时此境）却不如我们彼此不相识，各自畅游于江湖。

23、解释：天下最柔弱的东西，可以驱使天下最坚硬的东西。

24、解释：考虑到危险就会有所准备，事先有了准备就可以避免祸患。

25、思则有备，有备无患。——左丘明

26、解释：自己修身而不责备别人，就能够免于祸难。

27、天下兴亡，匹夫有责。——明·顾炎武

28、解释：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。

29、天下之至柔，驰骋天下之至坚。——老子

30、解释：不做那些自己不该做的事，不要贪图那些自己不该要的东西，如此而已。

31、时穷节乃现，一一垂丹青。——文天祥

32、解释：受宠而不骄横，骄横而能安于下位，地位在下而不怨恨，怨恨而能克制的人，是非常少见。

33、解释：广博深厚的作用是承载万物；高大光明的作用是覆盖万物；悠远长久的作用是生成万物。

34、善者不辩，辩者不善。——老子

35、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照

36、解释：天道远离人间，人道则存在于身边的社会人事之中，可以就近掌握。对于人所难及的事物，如何能知道呢？

37、解释：善良的人忠厚老实不会花言巧语，巧言善辩的人不一定善良。

38、解释：爱好学习就接近于智了，努力实践就接近于仁了，知道羞耻就接近于勇了。

39、解释：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。

40、生于忧患，死于安乐。——孟子

41、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。——老子

42、解释：衡量自己的德行来为人处世，计算自己的能力来办事。

43、度德而处之，量力而行之。——左丘明解释：衡量自己的德行来为人处世，计算自己的能力来办事。

44、解释：品德高尚的人和顺而不随波逐流，这才是真强啊！保持中立而不偏不倚，这才是真强啊！国家政治清平时不改变志向，这才是真强啊！国家政治黑暗时坚持操守，宁死不变，这才是真强啊！

45、夫轻诺必寡信，多易必多难。——老子

46、解释：看轻世俗的名利，才能明确自己的志向；身心安宁恬静，才能实现远大的理想。

47、权，然后知轻重；度，然后知长短。——孟子

48、解释：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。

49、论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。——司马迁

50、无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。——孟子

51、解释：幸福不过像羽毛那样轻，不知怎样才可以去承受；祸患重得像大地一样，不知怎样才能避免。

52、言以足志，文以足言。——左丘明

53、解释：端正自己而不苛求别人，这样就不会有什么抱怨了。上不抱怨天，下不抱怨人。

54、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

55、解释：那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现的，把事情看得太容易，势必遭受很多困难。

56、解释：语言是用来充分表达作者心志的，文采是用来充分发挥语言功能的。

57、夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能珍者鲜矣。——左丘明

58、天道远，人道迩，非所及也，何以知之？——左丘明

59、好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。——子思

60、天时不如地利，地利不如人和。——孟子

61、解释：真诚是上天的原则，追求真诚是做人的原则。天生真诚的人，不用勉强就能做到，不用思考就能拥有，自然而然地符合上天的原则，这样的人是圣人。努力做到真诚，就要选择美好的目标执著追求。

62、泉涸，鱼相与处于陆，相橐允噱σ阅蝗缦嗤诮——庄子

63、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——子思

64、博厚，所以载物也。高明，所以覆物也。悠久，所以成物也。——子思

65、桃李不言，下自成蹊。——司马迁

66、解释：前进太猛的人，后退也会快。

67、解释：桃树和李树不主动招引人，但人们都来看它们开出的鲜花，采摘它们结出的果实，在树下走成了一条小路。比喻为人品德高尚、诚实、正直，用不着自我宣传，就自然受到人们的尊重和敬仰。

68、解释：运筹策划于帷幄之中，无形之中克敌制胜。

69、解释：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。

70、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹

71、解释：博学，学习要广泛涉猎；审问，有针对性地提问请教；慎思，学会周全地思考；明辨，形成清晰的判断力；笃行，用学习得来的知识和思想指导实践。

72、其进锐者，其退速。——孟子

73、正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。——子思

74、解释：终极的品德的人是不会与平常的俗人合流的，能成就极大功业的人是不会和众人谋划的。

75、天地之道，博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。——子思

第2篇：名人名言的解释

1、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

2、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。译文：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。“松柏之茂”喻君子品德高尚。

3、不以一眚掩大德。—《左传》译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

4、人而无信，不知其可也。译文：人不讲信用，真不知道怎么可以呢！

5、水至清则无鱼，人至察则无徒。《大戴礼记》

6、天下兴亡，匹夫有责。—明·顾炎武译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。

7、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》

8、知彼知己，百战不殆。《孙子兵法》

9、己所不欲，勿施于人。译文：自己不想做的事情，也不要强加给别人。

10、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

11、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。译文：君子成全别人的好事，不帮别人做成坏事。小人与此相反。

12、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”《论语》

13、见侮而不斗，辱也。—《公孙龙子》译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。

14、闻过怒闻誉乐损友来益友却《弟子规》

15、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。解释：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。

16、工欲善其事，必先利其器。译文：做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。

17、报国之心，死而后已。—宋·苏轼译：报效祖国的志向到死都不会变。

18、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。—《劝学》译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。

19、人而不学，其犹正墙面而立。解释：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。

20、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。译文：真像是腐朽的木头不能再雕刻什么了，粪土的墙壁不能再粉刷了。

21、有益国家之事虽死弗避。—明·吕坤《呻吟语·卷上》译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。

22、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》

23、君子莫大乎与人为善。—《孟子》译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

24、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》

25、一尺之捶，日取其半，万世不竭。译文：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。

26、君子务本，本立而道生。—《论语》译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。

27、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

28、读书百遍，其义自见。—《三国志》译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。

29、欲速则不达，见小利则大事不成。译文：不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。

30、千经万典，孝悌为先。—《增广贤文》译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。

31、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。译文：切要以忠信为本，不要结交不如自己的朋友，有错误不要怕改正。

32、生于忧患，死于安乐。—孟子译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。

33、人谁无过？过而能改，善莫大焉。译文：哪个人没有犯过错误呢，犯了错误能够改正，没有什么善事能比这个更大的的了。

34、生有益于人，死不害于人。——《礼记·檀弓上》译：人生在世应当做—个有益于人民的人，即使死了也不当害人的“鬼”。

35、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。译文：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯（同样的）错。

36、在美国,学英语最实用的是听和说,还是读和写?

37、经师：古代教官；人师：为人师表的人；遭：遇到。单纯传授知识的老师容易遇到，为人师表的人不容易的人难遇到。

38、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。译文：聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。

39、少壮不努力，老大徒伤悲。—《汉乐府·长歌行》译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。

40、生当作人杰，死亦为鬼雄。—宋·李清照《夏日绝句》译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。

41、不患人之不己知，患不知人也。译文：不担心人们不知道自己，只担心自己不知道别人。

42、君子不以言举人，不以人废言。解释：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。

43、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”《论语》

44、读书本意在元元。—宋·陆游译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。

45、不以物挫志。译文因外物而扰乱自己的心志（这样，德性就没有了。可玩物丧志。

46、欲安其家，必先安于国。—武则天译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。

47、圣人：旧指品德高尚、智慧超群的人；常：永久的。圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。

48、己所不欲，勿施于人。解释：自己不想做的事情，就不要加给别人。

49、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。译文：每天能学到一些自己没有的知识，每月不忘自己已掌握的知识，这样就可以说是好学的了。

50、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

51、哀哀父母，生我劬劳。—《诗经》译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊!

52、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。解释：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。

53、君子成人之美，不成人之恶。解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。

54、一寸山河一寸金。—金·左企弓语译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。

55、学而不思则罔，思而不学则殆。—《论语》译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

56、学而不厌，诲人不倦。—《论语》译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。

57、过也，人皆见之；及其更也，人皆仰之。译文：子贡说：过错，人们都看得见；等到他改正了，人们都会仰望他。

58、学如逆水行舟，不进则退。—《增广贤文》译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。

59、慎终，追远，民德归厚矣。译文：（曾子说）要慎重地办理好丧事，虔诚地追祭祖先，（这样做了）人民地道德就会归复忠厚老实。

60、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。—《后汉书》译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。

61、多行不义必自毙。—《左传》译：坏事做得太多，终将自取灭亡。

62、学而不思则罔，思而不学则殆。解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

63、少壮不努力，老大徒伤悲。解释：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。

64、学之广在于不倦，不倦在于固志。解释：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。

65、知不足者好学，耻下问者自满。—林逋《省心录》译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。

66、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。译文：有知识不会疑惑有仁义不会担忧有勇气不会恐惧。

67、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。解释：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？

68、盛年不重来，一日难再晨。—晋·陶渊明译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！

69、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。译文：发愤时，竟忘记了吃饭；快乐时，便忘记忧愁。简直连衰老就会到来也不知道。

70、学而不思则罔，思而不学则殆。译文：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

71、事勿忙忙多错勿畏难勿轻略《弟子规》

72、吾生也有涯，而知也无涯。—《庄子》译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。

73、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。

74、善恶随人作，祸福自己招，—《增广贤文》译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

75、过而不改，是谓过矣。—《论语》译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。

76、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗？

77、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。

78、三思而后行。—《论语》译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

79、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。解释：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

80、吾生也有涯,而知也无涯。《庄子》

81、知不足者好学，耻下问者自满。解释：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。

82、敏而好学，不耻下问。译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。

83、人无远虑，必有近忧。译文：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。

84、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。解释：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？

85、学之广在于不倦，不倦在于固志。—晋·葛洪译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。

86、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。译文：（对任何事业来说），知道它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。

87、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》

88、形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持。译文：形体如同枯骨，心如同死灰，真正纯实之知，不坚持故见。

89、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。译文：君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。

90、大言不惭，则无必为之志。译文：一个人如果大言不惭，那么，他一定没有实际去做的志向。

91、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

92、不怨天，不尤人。—《论语》译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

93、管中窥豹，时见一斑。《晋书》

94、小知不及大知，小年不及大年。译文：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。

95、蝉的意思?

96、以五十步笑百步。—《孟子》译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。

97、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

98、君子喻于义，小人喻于利。译文：君子懂得义，小人懂得利。

99、君子和而不同，小人同而不和。译文：君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。

100、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。译文：所以说，恬淡、寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。

101、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《论语》

102、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

103、君子坦荡荡，小人长戚戚。译文：君子心胸宽广，小人经常忧愁。

104、是可忍，孰不可忍。译文：这种事如果可以容忍，那还有什么不可以容忍的事呢？

105、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译文：见到贤能的人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省。

106、三思而后行。——《论语·公冶长》译：经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三：多次。

第3篇：名人名言的解释

1、学而时习之，不亦悦乎？——《论语》

2、译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

3、三思而后行。——《论语》

4、译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。

5、译：如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。

6、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》

7、译：学习是不可以停止的。

8、译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。

9、译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。

10、读书百遍，其义自见。——《三国志》

11、译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。

12、译：高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。

13、译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

14、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》

15、译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

16、译：事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪（miù）：错误。

17、译：不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具，比喻标准，法度。

18、学而不厌，诲人不倦。——《论语》

19、译：小人对自己的过错必定加以掩饰。

20、译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

21、译：富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。

22、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》

23、以五十步笑百步。——《孟子》

24、译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

25、译：不将对甲的怒气转到乙的头上，也不重犯同一种过失。许多人对自己的过失并不引起注意，甚至习以为常，若能像颜回那样该多好啊！迁怒：转移怒气。贰：再，重。

26、不吹毛而求小疵。——《韩非子·大体》

27、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

28、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》

29、译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。

30、欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣《登颧雀楼》

31、译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

32、译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。

33、译：面临着仁义，就是老师，也不必同他谦让。这句话与“我爱我的老师，我更爱真理”（亚里士多德语）的意思有些类似。阐发仁义，捍卫真理，伸张正义等应该做的事，要积极主动地去做，绝不能推让。

34、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

35、译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

36、译：拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。

37、译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。

38、译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。

39、译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。

40、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

41、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》

42、译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？

43、小不忍，则乱大谋。——《论语》

44、译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。

45、小人之过也必文。——《论语》

46、译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。

47、善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》

48、当仁不让于师。——《论语·卫灵公》

49、不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》

50、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》

51、译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。

52、译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。

53、不迁怒，不贰过。——《论语》

54、人皆可以为尧舜。——《孟子》

55、译：坏事做得太多，终将自取灭亡。

56、译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。

57、译：粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪（lǐn）：粮仓。实：充实。

58、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》

59、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

60、过而不改，是谓过矣。——《论语》

61、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》

62、多行不义必自毙。——《左传》

63、译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。

64、译：工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。

65、君子莫大乎与人为善。——《孟子》

66、译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

67、译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。

68、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

69、不以一眚掩大德。——《左传》

70、译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

71、言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》

72、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》

73、不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》

74、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》

75、读书破万卷，下笔如有神。——唐·杜甫

76、温故而知新，可以为师矣。——《论语》

77、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》

78、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

79、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》

80、译：君子认为说得多做得少是可耻的。

81、差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》

82、译：不要去挑剔别人的小毛病。金无足赤，人无完人，喜欢挑剔别人的小毛病就是自己的大缺点。求：找寻。疵：毛病。

83、译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

84、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》

85、译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

86、君子务本，本立而道生。——《论语》

87、译：爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。

88、译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

89、译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。

90、译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

91、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

92、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》

93、译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。

94、译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。

95、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语

96、知耻近乎勇。——《中庸》

97、君子耻其言而过其行。——《论语》

98、译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

99、学不可以已。——《荀子》

100、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——明·朱熹

第4篇：名人名言的解释

1、士虽有学，而行为本焉。——《墨子〃修身》

格言的意思：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。这句话经常被长辈用来告诉我们，我们从书本上学习到的知识是间接的，一定要经过实践的检验才能得到完善，而实践本身又是学习知识的最终目的。

2、百闻不如一见。——《汉书〃赵充国传》

格言的意思：听别人说一百次，不如自己亲眼看一次。很多时候家长都用这句话教育自己的孩子做任何事，不能只是听别人说，一定要亲自去看一看，这样才能了解到真实情况。

3、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》

格言的意思：一个人的才干因为使用才能不断的增进；一个人的思想只有在不断使用中才能得到提高，如果没有实践的行为，不管是人的才干还是思维，都会枯萎。

家长朋友在为孩子挑选学习用语的时候，必须要根据孩子的特点和年龄来进行选择。而且需要用白话解释的地方，也要根据孩子的理解能力进行调整。这样才能帮助他们更好的懂得当中的道理。

第5篇：名人名言的解释

1、答：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。

2、并不担心是否贫穷

3、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

4、答：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!”

5、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

6、见善无不及，见不善如探汤。

7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 答：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正

8、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说 。 答：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？

9、答：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。

10、答：：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

11、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》

12、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。摘孔子《论语》 答：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

13、1)意：同臆，猜想、猜疑。 (2)必：必定。

14、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。 答：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。

15、子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》

16、学而不思则罔，思而不学则殆。

17、答：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。

18、答：“君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。”

19、答：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。"

20、朽木不可雕也。摘孔子《论语》

21、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 答：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。”

22、，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。

23、答：：“在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。”

24、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》

25、答：意思是看到货财，要想到道义

26、答：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

27、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》

28、温故而知新，可以为师矣。朱子云：不求诸心，故缗而无得。不习其事，故危而不安。

29、“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”

30、答：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

31、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

32、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

33、孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。

34、看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。

35、答：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

36、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

37、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

38、道听而涂说，德之弃也！

39、这句话，我们可以看做是孔子所提倡的学习方法。一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解。所谓尽信书则不如无书。而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑而更加不安。

40、君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》

41、答：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。

42、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

43、答：说一个真正有学问,以天下国家为己任的君子,只忧道之不行,不考虑生活的问题;比如耕种田地,只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，

44、答：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

45、(3)固：固执己见。 (4)我：这里指自私之心。

46、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》 答：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

47、性相近也，习相远也。

48、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

49、答：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

50、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》 答：①质：质朴。②文：文饰。③史：虚浮不实。④彬彬：相杂适中的样子．

51、答；人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。

52、答：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？

53、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》

54、见得思义。

55、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。 答：颜渊感叹地说：“（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

56、答：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难彫”。亦作“朽木不雕”。