1、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
2、只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会有害。
3、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
4、子曰："视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？"
5、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
6、子曰："乡愿，德之贼也。"
7、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉？
8、君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！
9、人之过也，各於其党。观过，斯知仁矣。
10、不能正己，焉能正人。
11、唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。
12、邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。
13、"齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。"
14、动为静之基；清为浊之源！
15、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
16、事父母几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。
17、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
18、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
19、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
20、德不孤，必有邻。
21、有杀身以成仁。
22、不患人之不已知，患不知人也。
23、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
24、不义而富且贵，于我如浮云。
25、可与言而不与之言，失人；不可与言而与言，失言。知者不失人，亦不失言。
26、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
27、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
28、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
29、子曰：以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
30、暮春者，春服既成,冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
31、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?
32、君子周而不比，小人比而不周。
33、故君子入则笃行，出则友贤，何为而无孝之名也。
34、谦者，德之柄也；让者，礼之主也。
35、君子坦荡荡，小人常戚戚。
36、君子易事而难说悦，说悦之不以道，不说悦也。
37、子曰："色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？"
38、修己以敬以修己以安人，修己以安百姓。
39、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！
40、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
41、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
42、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
43、子曰："甬五子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也；其愚不可及也。"
44、弗学何以行？弗思何以得？
45、父母在，不远游，游必有方。
46、工欲善其事，必先利其器。
47、小不忍，则乱大谋。
48、天下之至仁者，能合天之至亲也。
49、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
50、子曰：士而怀居，不足为士矣！
51、知之为知之，不知为不知，是知也。
52、论弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
53、性相近也，习相远也。
54、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
55、子曰：出门如见大宾，使民如承大祭。
56、君使臣以礼．臣事君以忠。
57、登东山而小鲁，登泰山而小天下。
58、骄傲自满只会使自已摔跟头，唯有低调处世，才可能受益匪浅，体味百味人生。
59、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
60、道听而涂说，德之弃也。
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