南柯子 仲殊

句文网    发表于:2021-02-03 13:05:39

南柯子 仲殊,是一位僧侣词人的作品,主要表达了词人自己感叹时光易逝和人生处境。本文南柯子 仲殊由句文网编辑收集整理,希望大家喜欢!

作者生平事迹:

仲殊,姓张,名挥,字号未知,是安州人,中过进士。据说他年轻的时候,长得风流倜傥,性格放荡不羁,因此,妻子对他的为人风格感到十分不满,以至于曾在他的食物里下毒,他得救不死,从此,他心灰意冷,弃家为僧,居苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。虽然仲殊出家做了僧,却不太遵守佛门的清规,不吃肉,却嗜蜜、酒如命,每食必饮酒食蜜。这首词便是他出家为僧后所作,从这首词作中,我们仍能看出一个早年放荡不羁而半路出家的和尚的自我写照。原文如下:

南柯子

仲殊

十里青山远,潮平路带沙。数声啼鸟怨年华。又是凄凉时候,在天涯。

白露收残月,清风散晓霞。绿杨堤畔问荷花:记得年时沽酒,那人家?

字词解释:

潮平:潮涨;

怨年华:此指鸟儿哀叹年光易逝;

凄凉时候:指天各一方的凄凉的日子;

白露:露水 ;

收:消除;

残暑:余热;

年时沽酒:去年买酒;

作品翻译:

望着远处的青山,走在潮水已平、路面带沙的岸边。鸟儿发出几声凄凉的叫声,仿佛在怨恨青春的流逝。我又是在凄凉的时候在天涯流浪。白露映照着即将逝去的残月,清风吹拂着朝霞。我在绿杨成行的河堤边问荷花:还记不记得从前到此买酒喝的那个人?

词中所用手法和技巧:

1,写景采用了远近结合的手法。“十里青山远”是远景,“潮平路带沙”是近景;

2,用了视听结合的手法。前两句诗是视觉的描写,“数声啼鸟”是听觉的描写。

3,运用了拟人的修辞手法。“数声啼鸟怨年华”一句其实是表达作者内心的愁怨。

本词抒发的思想感情:

1,本词抒发了仲殊年华易逝,青春易老的忧伤之情。“数声啼鸟怨年华”一句可以看出这一点;

2,抒发了作者天涯飘泊的厌倦之情,“又是凄凉时候在天涯”一句可以看出;

3,抒发了作者故地重游既喜悦又感慨的复杂心情,“绿杨堤畔问荷花:记得年时沽酒那人家”一句可以看出;

南柯子 仲殊赏析:

这首词抒发了仲殊年华易逝,青春易老的忧伤之情。

全词从时空两方面构思,写景抒情,情寓于景,意象清悠,意境清晰。词作设色明艳,对比和谐,色彩艳丽,美感很强。

上片着重从空间方面着笔,首二句便直接铺叙景物,展示出一幅“青山隐隐水迢迢”的画境。“十里青山远”是远望所得之景。“十里青山”本已含“远”,而这里更著一个“远”字,不仅点出“行人更在春山外”的意境,而且透露出词人不知归期的惆怅寂冷心态。“潮平带路沙”是近看所得之景。词人的视线由“十里青山”的远景观赏收回到眼前之景,由赋山转向摹水,点出行人的具体环境。第三句由写所见过渡到所闻。远处一带青山,偶尔可以听见“数声啼鸟”,这对欢乐人来说,便是青山绿水、美景如画;莺歌燕舞,良辰美景的赏心乐事,但对感触特多,凡心未尽的词人来说,却似乎觉得啼鸟在怨年光的易逝,青春易老了。这便是词人的心理情感移入到鸟啼声所引起的移情联想。由鸟的啼怨,词人不期而然地涌起又是“凄凉时候”,又是“远在天涯”的感叹了。这是词人长期的漂泊以及对这种生活的厌倦情绪的反映。

下片主要从时间方面落笔。“白露”既指秋凉的夜露,又表明了节候。“清风”句紧承前句强调白昼的结束。这两句紧承“啼鸟怨年华”的命意,形象生动地展示出时间推移的进程。“绿杨”句承前写景。杨柳堤岸,浓荫密处,微风过后,荷香飘拂,那荷花又大又丽,正撩人情思。站在荷塘边,词人突然想起来了,原来有一年,也是这个时候,他到过此地,在附近的酒家买酒喝,并乘着酒意还来观赏过荷花。他禁不住又是感叹又是喜悦,于是向着塘里的荷花问道:“荷花啊,你还记得那年买酒喝的那个醉汉么?”这一问颇含韵致,荷花在佛教徒的心目中,本是最圣洁的东西,所以释迦佛像都是坐在莲花上的。而如今词人虽为和尚,看到莲花想起的却是它那世俗的美艳,并将荷花与自己醉中赏花的事紧紧联系起来,这就表明了词人虽名为和尚的真实心态。这里词人由眼前景而追忆往昔事,仍是从时间方面来写,照应上片“又是凄凉时候、在天涯”。

作者简介:

仲殊,北宋僧人、词人。字师利。安州(今湖北安陆)人。本姓张,名挥,仲殊为其法号。曾应进士科考试。生卒年不详。或又用其俗名称他为僧挥。他与苏轼往来甚厚。宋徽宗崇宁年间自缢而死。

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