忆昔二首翻译

忆昔二首翻译，此诗是一首七言长诗，属于杂体诗，作者是唐代著名的大诗人杜甫，此诗的内容主要是作者劝帝王安国兴邦，下面是此诗的原文以及赏析，欢迎大家阅读参考~！

【原文】

忆昔二首

作者：杜甫

忆昔先皇巡朔方，千乘万骑入咸阳。

阴山骄子汗血马，长驱东胡胡走藏。

邺城反覆不足怪，关中小儿坏纪纲，张后不乐上为忙。

至今今上犹拨乱，劳身焦思补四方。

我昔近侍叨奉引，出兵整肃不可当。

为留猛士守未央，致使岐雍防西羌。

犬戎直来坐御林，百官跣足随天王。

愿见北地傅介子，老儒不用尚书郎。

忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。

稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。

九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。

齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。

宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。

百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。

岂闻一绢直万钱，有田种谷今流血。

洛阳宫殿烧焚尽，宗庙新除狐兔穴。

伤心不忍问耆旧，复恐初从乱离说。

小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。

周宣中兴望我皇，洒血江汉身衰疾。

忆昔二首介绍：

盛唐伟大诗人杜甫以“忆昔”为题创作了两首七言古诗，劝解和鼓舞帝王应致力于安国兴邦；

忆昔二首翻译：无

忆昔二首字词解释：

（1）《晋书·郑冲传》：“翼亮先皇。至德元载，肃宗即位于灵武，下制曰：‘朕治兵朔方，须安兆姓之心，勉顺群臣之请。’赵曰：‘朔方乃灵武邻郡。’”

（2）汉灵帝末童谣：“侯非侯，王非王，干乘万骑上北邙。”

（3）《史记·秦本纪》：“西北斥逐匈奴，自渝中并河以东属之阴山。”徐广曰：“阴山在五原北。”《通典》：“阴山，唐安北都护府也。”骄子，回纥。东胡，安庆绪也。回纥助讨贼，收复西京，庆绪奔河北，保邺郡。骄子，出《汉书》。大宛国有汗血马。《史记》：“燕北有东胡、山戎。”

（4）史思明既降复叛，救庆绪于邺城，故曰反覆。

（5）关中小儿，指李辅国。《旧书·宦官传》：“李辅国，闲厩马家小儿，少为阉，貌陋，粗知书计，为仆事高力士。”《通鉴注》：“凡厩牧、五坊、禁苑给使者，皆渭之小儿。”晋泰始谣：“贾裴王，乱纪纲。”

（6）《旧书·后妃传》：“张后宠遇专房，与辅国持权禁中，干预政事。帝颇不悦，无如之何。”

（7）傅玄乐府：“拨乱反正从天心。”

（8）《史记·夏本纪》：“禹伤父鲧功不成，乃劳心焦思。”

（9）时公为拾遗，故曰近侍。唐制，拾遗掌供奉。

（10）《新书》：“代宗为太子，时从狩灵武，拜天下兵马元帅。山涛启事：‘可以整肃朝廷，裁制时政。’陈琳檄文：‘天下不可当。’”

（11）猛士守未央，此翻《大风歌》语，感慨甚深。《唐书》：“宝应元年八月，子仪自河南入朝，程元振数谮之，子仪请解副元帅、节度使，留京师。明年十月，吐善大入寇。”《括地志》：“汉未央宫，在长安故城中，近西南隅。”

（12）岐雍，唐凤翔关内地。《旧书·吐蕃传》：“乾元后数年，凤翔之西，邠州之北，尽为蕃戎境。”

（13）《南史·侯景传》：“齐文宣梦猕猴坐御床，乃煮景妻子于镬。又大同中，太医令朱耽梦犬羊各一在御座，既而景登正殿焉。”

（14）《梁书·武帝纪》：谚云：“荧惑入南斗，天子下殿走。”乃跣足下殿以禳之。（吴注）汉末升平谣：桓公入石头，陛下徒跣足。

（15）《汉书》：“傅介子，北地人也，持节使楼兰，斩其王，归之北阙。”

（16）尚书郎，作者自谓。《木兰行》：“欲与木兰赏，不用尚书郎。”苏轼《东坡志林》云：“关中小儿坏纪纲”，谓李辅国也。“张后不乐上为忙”，谓肃宗张皇后也。“为留猛士守未央”，谓郭子仪专兵柄、入宿卫也。

（17）《芜城赋》：“当昔全盛之日。”洙曰：“开元间承平日久，四郊无虞，居人满野，桑麻如织，鸡犬之音相闻。时开远门外西行，亘地万余里，路不拾遗，行者不赍粮，丁壮之人不识兵器。”

（18）谢灵运诗：“小邑居易贫。”汉文帝诏：“万家之县。”

（19）《管子》：“仓廪实则知礼节。”蔡邕《月令章句》：“谷藏曰仓，米藏曰廪。”

（20）王融诗：“澄清九州牧，道路无豺虎。”

（21）《楚辞》：“历吉日兮吾将行。”

（22）《汉书·地理志》：“齐俗靡侈，织作冰纨绮绣纯丽之物。”师古曰：“冰谓布帛之细，色鲜洁如冰也。纨，素也。”《韩安国传》：“强弩之末，力不能入鲁缟。”《韵会》：“缟，缯精白才，曲阜之俗善作之，尤为轻细，故曰鲁缟。”《后汉书》：“桓帝时京师童谣曰：‘车班班，入河间，河间姹女工数钱。’”车班班，言商贾不绝于道。

（23）《吴越春秋》：“一男不耕，有受其饥。一女不桑，有受其寒。”

（24）《周礼·大司乐》：“歌大吕，舞云门，以祀天神。”晋杨方诗：“情至断金石，胶漆未为坚。”

（25）《前汉·京房传》：“其说长于灾变。”

（26）汉叔孙通制礼仪。《刘子·文武篇》：“汉祖海内大定，召邹鲁儒生而制礼仪，修六代之乐。”《通鉴》：“开元二十年九月，新礼成，号曰《开元通礼》。”《唐会要》：“开元二十九年八月，太常奏所定雅乐。”《汉·刑法志》：“萧何攈摭秦法，取其宜于时者，作律九章。”《唐·刑法志》：“《开元前格》、《开元后格》，皆当时格式律令也。”

（27）《通鉴》：“汉献帝和平元年三月，董卓烧洛阳宫庙、官府、居家。”

（28）颜之推诗：“狐兔穴宗庙。”宗庙毁则狐兔穴除矣。

（29）刘桢诗：“小臣信鲁钝。”

（30）《月令》：“收禄秩之不当。”蒙禄秩，作者时为员外郎。

（31）周宣王承厉王之乱，复修文武成康之业，周道复兴。

（32）张华诗：“衰疾近殆辱。”古今极盛之世，不能数见，自汉文景、唐贞观后，惟开元盛时，称民熙物阜。考柳芳《唐历》，公元740年（开元二十八年），天下雄富，京师米价斛不盈二百，绢亦如之。东由汴宋，西历岐凤，夹路列店，陈酒馔待客，行人万里，不持寸刃。呜呼，可谓盛矣！明皇当丰亨豫大时，忽盈虚消息之理，致开元变为天宝，流祸两朝，而乱犹未已。此章于理乱兴亡之故，反覆痛陈，盖亟望代宗拨乱反治，复见开元之盛焉。

忆昔二首赏析：

根据《杜臆》：“此是既为工部郎后，追论往事也。故以《忆昔》为题，乃广德二年严武幕中作。吐蕃陷京，在去年之冬。”可知这两首诗作于公元764年（广德二年）。题目虽说是《忆昔》，其实是讽今之作。第一首回忆的是唐肃宗的信任宦官和惧怕老婆，目的作于警戒代宗不要走他父亲的老道；第二首回忆的是唐玄宗是开元盛世，目的在于鼓舞代宗恢复往日繁荣，并不是为忆昔而忆昔。

第一首上段九句，下段八句。上段九句感伤肃宗之失德。当时起灵武，复西京，率回纥兵讨安庆绪，其才足以有为，乃任李辅国，宠张良娣，祸及父子，而身亦不免焉。故中兴之业，尚待继世也。后不乐，状其骄恣。上为忙，状其跼蹐。此分明写出惧内意。王洙曰：“拨乱，内平张后之难。补四方，外能经营河北也。”下段八句感伤代宗不能振起。代宗初为元帅，出兵整肃，及程元振用事，使郭子仪束手留京，吐蕃入寇，而车驾蒙尘，一时御边无策，故慨然思傅介子焉。“老儒”句，作者自叹不能为国靖乱而尸位素餐。钱谦益曰：“《忆昔》之首章，刺代宗也。”

第二首上段十二句，下段十句。上段十二句追思开元盛世。当时既庶而富，盗息民安，刑政平，风俗厚，制礼作乐，几于贞观之治，惜明皇昧持盈之戒，遂至极盛而衰耳。《杜臆》：“‘百余年间’二句，尤为有识，盖法度之存亡，关乎国家之理乱，先叙此二语，而随用“岂闻”二字转下，如快马蓦涧，何等笔力。”下段十句悲痛乱离而思盼兴复。自开元至此，洊经兵革，民不聊生。绢万钱，无复齐纨鲁缟矣。田流血，无复室家仓廪矣。东洛烧焚，西京狐兔，道路尽为豺狼，宫中不奏云门矣。乱后景象，真有不忍言者。孤臣洒泪，仍以中兴事业望诸代宗耳。

作者资料：

杜甫（公元712年－公元770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

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