咏雪赠张籍

句文网    发表于:2020-12-16 14:39:31

咏雪赠张籍,是一首五言长诗,这首诗的作者是唐代文学家诗人韩愈,诗的内容主要是咏雪抒情赠给张籍,下面是此诗的原文,欢迎大家参考阅读~!

【原文】:

咏雪赠张籍

作者:韩愈

只见纵横落,宁知远近来。飘飖还自弄,历乱竟谁催。

座暖销那怪,池清失可猜。坳中初盖底,垤处遂成堆。

慢有先居后,轻多去却回。度前铺瓦陇,发本积墙隈。

穿细时双透,乘危忽半摧。舞深逢坎井,集早值层台。

砧练终宜捣,阶纨未暇裁。城寒装睥睨,树冻裹莓苔。

片片匀如剪,纷纷碎若挼。定非燖鹄鹭,真是屑琼瑰。

纬繣观朝萼,冥茫瞩晚埃。当窗恒凛凛,出户即皑皑。

压野荣芝菌,倾都委货财。娥嬉华荡漾,胥怒浪崔嵬。

碛迥疑浮地,云平想辗雷。随车翻缟带,逐马散银杯。

万屋漫汗合,千株照曜开。松篁遭挫抑,粪壤获饶培。

隔绝门庭遽,挤排陛级才。岂堪裨岳镇,强欲效盐梅。

隐匿瑕疵尽,包罗委琐该。误鸡宵呃喔,惊雀暗裴回。

浩浩过三暮,悠悠匝九垓。鲸鲵陆死骨,玉石火炎灰。

厚虑填溟壑,高愁(扌致)斗魁。日轮埋欲侧,坤轴压将颓。

岸类长蛇搅,陵犹巨象豗。水官夸杰黠,木气怯胚胎。

著地无由卷,连天不易推。龙鱼冷蛰苦,虎豹饿号哀。

巧借奢华便,专绳困约灾。威贪陵布被,光肯离金罍。

赏玩捐他事,歌谣放我才。狂教诗硉矹,兴与酒陪鳃。

惟子能谙耳,诸人得语哉。助留风作党,劝坐火为媒。

雕刻文刀利,搜求智网恢。莫烦相属和,传示及提孩。

注音:略

翻译:无

字词解释:

1、此诗讥刺当时执政者,或凝为皇甫镈、程异、王播诸人入相而作,或以为痛斥王叔文、韦执谊,但都无确据,今存疑。

2、历乱:纷乱。

3、那:何。

4、猜:疑惑。

5、坳:地面上的小坑,低洼处。

6、垤:小丘。

7、慢:覆盖。通“漫”。 慢,全诗校:“一作漫。”  

8、瓦陇:屋上瓦沟。

9、发本:散发于草木的根部。全诗校:“一作奔发。”墙隈:墙角。

10、乘危:登高。

11、坎井:坏井,废井。

12、层台:高台。

13、砧练:捣衣石上的素丝(喻雪)。

14、阶紈:喻阶上之雪。

15、装:装饰,点缀。装,全诗校:“一作妆。”睥睨:城上女墙.

16、挼:揉搓。

17、燖:把已宰杀的牲畜、飞禽等用热水烫后脱毛。

18、屑:用作动词,意谓碾成粉末。琼瑰:玉石。

19、纬繣:乖戾。

20、压:全诗校:“一作润。”

21、倾:尽,整个。委:积聚。

22、娥:月中嫦娥。嬉:游戏。华:光华,月光。荡济:同“荡漾”。

23、胥:伍子胥。传说他被吴王夫差杀后,投尸浙江,成为涛神。这里指称潮水。句以潮水喻雪。

24、碛:沙漠。辗雷:雷车辗动。

25、漫汗:广大的样子。

26、抑:全诗校:“一作折。”注所谓柳涧事,在元和七年,参见洪兴祖《韩子年谱》。

27、陛级缆:仅剩台阶。

28、裨:增益。岳镇:高峻的大山。亦喻四方诸侯。

29、盐梅:一语双关,盐用谢安集子侄咏雪的典故,以盐形容雪白。盐梅暗喻宰辅大臣。

30、隐匿瑕疵:《左传》鲁宣公十五年:“瑾瑜匿瑕,国君含垢。”

31、委琐:细碎,鄙陋。该:完备。

32、呃喔:象声词,鸡鸣声。

33、裴回:同“徘徊”。

34、三暮:三夜。《史记·天官书》:“白帝行德,毕、昂为之围,围三暮,德乃成。”

35、九垓:九州。

36、鲸鲵:海中大鱼,雄的叫鲸,雌的叫鲵。陆死:指失势死于岸上。《文选·海赋》:“鱼则横海之鲸……陆死盐田,颅骨成岳。”李善注引曹操《四时食制》:“东海有鱼如山,长五六里,谓之鲵,时死岸上,膏流九顷。”

37、玉石火炎:《书·胤征》:“火炎昆冈,玉石俱焚。”

38、扌致:至,到达。斗魁:指北斗。魁是北斗的第一星。

39、日轮:日车。坤轴:地轴。张华《博物志·地》说:地有三千六百轴,犬牙相承。

40、全诗校:“岸类,一作堰似。搅,一作扰。”

41、豗:相击。

42、水官:指水神。《礼记·月令》孟冬之月:“其帝颛顼,其神玄冥。”郑玄注:“玄冥,少昊氏之子,曰修日熙,为水官。”杰黠:凶暴狡诈。

43、木气:指春气。古人以五行配四季,春为木。怯胚胎:谓春气无以发生。

44、绳:束缚,制裁。

45、布被:布制的被子。指生活窘困者。

46、金罍:金制的饰有云雷图形的酒器。

47、硉矹:卓荤不凡的样子。

48、陪鳃:兴致勃发的样子。

49、雕刻文刀:指作诗。

50、提孩:即孩提。指二三岁的幼儿。

赏析:无

韩愈主要功绩

政治

在政治上,韩愈反对藩镇割据。对于韩愈对待藩镇割据的态度,郭预衡指出:韩愈《平淮西碑》的主要倾向是“反对藩镇割据,而歌颂平叛的胜利;赞扬主战派,而批评主和派”,认为“韩愈反对藩镇割据的坚定立场,不应因为碑文少写了李愬之功便加以贬低”,而且他“反对藩镇割据的主张,还不仅表现在平定淮西的一时一事,他在一系列的文章里都贯穿着这个思想。”他在思想上,崇奉儒学,力排佛老。

文学

韩愈的主要贡献是在文学上。他是古文运动的倡导者,主张继承先秦两汉散文传统,反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文。韩愈文章气势雄伟,说理透彻,逻辑性强,被尊为“唐宋八大家”之首。时人有“韩文”之誉。杜牧把韩文与杜诗并列,称为“杜诗韩笔”;苏轼称他“文起八代之衰”。韩柳倡导的古文运动,开辟了唐以来古文的发展道路。韩诗力求新奇,重气势,有独创之功。韩愈以文为诗,把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛,增强了诗的表达功能,扩大了诗的领域,纠正了大历(766年—780年)以来的平庸诗风。在封建思想道德方面,他也有独到的建树,大力提倡儒学,以继承儒学道统自居,开宋明理学家之先声。

他的古文可大致概括为论说与记叙两类。论说文气势雄浑,结构严谨,逻辑性强,记叙文则爱憎分明,抒情性强,韩文雄奇奔放,风格鲜明,语言上亦独具特色,尤善锤炼词句,推陈出新,许多精辟词语已转为成语,至今还应用在文学语言和人们的口语中。

教育

韩愈三进国子监做博士,担任国子监祭酒,招收弟子,亲授学业,留下了论说师道激励后世和提携人才的文章。韩愈力改耻为人师之风,广招后学。在教育方面的论文中,他强调了求师的重要性,认为只要是有学问的人,就是自己的老师;把有才能人比作千里马,阐释了在位之人如何识别人才对待人才和使用人才的问题。

史学

唐时人称韩愈有史家的笔力,等到他撰写《顺宗实录》,由于繁简不当,叙事取舍也不恰当,深为时人指责。穆宗、文宗都曾命令史官增添修改,但那时韩愈的女婿李汉、蒋系官居显位,诸位史臣很觉为难。而韦处厚则另撰《顺宗实录》三卷。

个人资料

韩愈(768年—824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,汉族,郡望河北昌黎,世称“韩昌黎”。唐代文学家、哲学家、思想家,晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。因谥号“文”,又称“韩文公”。贞元八年(792年)中进士,曾参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争,任裴度的行军司马。

韩愈唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。苏轼称其著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等等。他提出的文道合一、气盛言宜、务去陈言、文从字顺等散文的写作理论,对后人很有指导意义。

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