谢自然诗

谢自然诗，是一首五言排律长诗，作者是唐代诗人文学家韩愈，这首诗主要叙事表达观点，下面是此诗的原文，欢迎大家参考阅读~！

【原文】：

谢自然诗

韩愈

果州南充县，寒女谢自然。童騃无所识，但闻有神仙。

轻生学其术，乃在金泉山。繁华荣慕绝，父母慈爱捐。

凝心感魑魅，慌惚难具言。一朝坐空室，云雾生其间。

如聆笙竽韵，来自冥冥天。白日变幽晦，萧萧风景寒。

檐楹暂明灭，五色光属联。观者徒倾骇，踯躅讵敢前。

须臾自轻举，飘若风中烟。茫茫八纮大，影响无由缘。

里胥上其事，郡守惊且叹。驱车领官吏，氓俗争相先。

入门无所见，冠履同蜕蝉。皆云神仙事，灼灼信可传。

余闻古夏后，象物知神奸。山林民可入，魍魉莫逢旃。

谢自然诗注音：略

谢自然诗翻译：无

谢自然诗字词解释：

1、谢自然:女道士名。

2、果州南充县:今四川南充市。

3、寒女:贫贱人家的女儿。方世举注引《太平广记》:“谢自然，孝廉谢寰女。”

4、童騃:年幼无知。

5、金泉山:在今四川南充市西。

6、凝心:专心。感:感应。

7、韵:乐声。

8、轻举:飞升。

9、八纮:《淮南子，地形》说，九州之外有八纮。

10、影响:形体和声音。无由缘:无因相接。曹植《与吴质书》:“天路高邈，良无由缘。”

11、里胥:犹村长。唐制，百户为一里，每里设里正一人，即里胥。见《文献通考》卷十二《职役一》。上:呈报。

12、郡守:指果州刺史李坚。

13、氓俗:当地农民和见识浅陋的人。

14、灼灼:明显的样子。

15、夏后;夏禹。

16、象物:模拟动物的形象，雕饰于器物上。神奸:鬼神怪物作祟为害之情。这里指夏禹铸鼎事。《左传·宣公三年》:“昔夏之方有德也，铸鼎象物，而为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，魑魅魍魉，莫能逢之。”

17、旃(zhān):语助词，“之焉”的合音。

18、逶迤:这里是衰颓、不振作的意思。

19、洪其源:指张皇鬼神之事。《史记·封禅书》载，秦始皇崇祀上帝山川，又使人人海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山奇药。汉武帝“尤敬鬼神之祀”，数遣人入海求神仙，采芝药。

20、嵇康《养生论》:“导养得理，以尽性命。”

21、往者:过去。《论语·微子》:’往者不可谏，来者犹可追。”

22、昧者:糊涂不明事理的人。绅:束在腰间的大带。古代有地位的人束绅，要事、格言常写在绅上，以备忘记，且以自警。

谢自然诗赏析：无

韩愈主要功绩：

政治

在政治上，韩愈反对藩镇割据。对于韩愈对待藩镇割据的态度，郭预衡指出：韩愈《平淮西碑》的主要倾向是“反对藩镇割据，而歌颂平叛的胜利；赞扬主战派，而批评主和派”，认为“韩愈反对藩镇割据的坚定立场，不应因为碑文少写了李愬之功便加以贬低”，而且他“反对藩镇割据的主张，还不仅表现在平定淮西的一时一事，他在一系列的文章里都贯穿着这个思想。”他在思想上，崇奉儒学，力排佛老。

文学

韩愈的主要贡献是在文学上。他是古文运动的倡导者，主张继承先秦两汉散文传统，反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文。韩愈文章气势雄伟，说理透彻，逻辑性强，被尊为“唐宋八大家”之首。时人有“韩文”之誉。杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”。韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。韩诗力求新奇，重气势，有独创之功。韩愈以文为诗，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，增强了诗的表达功能，扩大了诗的领域，纠正了大历（766年—780年）以来的平庸诗风。 在封建思想道德方面，他也有独到的建树，大力提倡儒学，以继承儒学道统自居，开宋明理学家之先声。

他的古文可大致概括为论说与记叙两类。论说文气势雄浑，结构严谨，逻辑性强，记叙文则爱憎分明，抒情性强，韩文雄奇奔放，风格鲜明，语言上亦独具特色，尤善锤炼词句，推陈出新，许多精辟词语已转为成语，至今还应用在文学语言和人们的口语中。

教育

韩愈三进国子监做博士，担任国子监祭酒，招收弟子，亲授学业，留下了论说师道激励后世和提携人才的文章。韩愈力改耻为人师之风，广招后学。在教育方面的论文中，他强调了求师的重要性，认为只要是有学问的人，就是自己的老师；把有才能人比作千里马，阐释了在位之人如何识别人才对待人才和使用人才的问题。

史学

唐时人称韩愈有史家的笔力，等到他撰写《顺宗实录》，由于繁简不当，叙事取舍也不恰当，深为时人指责。穆宗、文宗都曾命令史官增添修改，但那时韩愈的女婿李汉、蒋系官居显位，诸位史臣很觉为难。而韦处厚则另撰《顺宗实录》三卷。

个人资料：

韩愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，汉族，郡望河北昌黎，世称“韩昌黎”。唐代文学家、哲学家、思想家，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。因谥号“文”，又称“韩文公”。贞元八年（792年）中进士，曾参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争，任裴度的行军司马。

韩愈唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。苏轼称其著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。他提出的文道合一、气盛言宜、务去陈言、文从字顺等散文的写作理论，对后人很有指导意义。

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