最新人生唯美格言短句

句文网    发表于:2023-09-30 14:53:09

1、金钱是个好仆人,但在某些场合也会变成恶主人。——培根

2、简洁向来就是智慧的精髓。

3、人的品行犹如一道篱笆,粉刷并不能使之坚固。——[美国]罗伯逊

4、一个人的感情完全受着喜恶的支配,谁也做不了自己的主。

5、感情犹如东风的馈赠,呵!去也匆匆,乍来又去,变化无穷。 ——罗·勃朗宁

6、让一些好听的话,取代原本恶意的批判或负面的字眼,也许能够弥补伤害;然而更聪明的作法是,随时留意我们所说的话,因为它们可能比我们想象的更具有力量。

7、一切违反人性的不自然的美德,勉强的自我牺牲,大半只是一种空想,实际上是不可能的。

8、生存的竞争是残酷的。等待强者的是鲜花,伴随弱者的却只是日良泪。

9、人生最大的失败是自大——十语九中不称奇、一语不中讪谤至、故君子岂敢逞能。

10、朋友,把握住现在吧,不要让我们在明天来临之时,后悔今天的碌碌无为。

11、生活是真理的源泉,真理是生活的明灯。

12、真实的十分理智的友谊是人生最完美的无价之宝。

13、无论是驱逐悲伤或是获取快乐,我们都需要从倾诉和沟通中得到正面的激励。

14、道德不是永恒的真理,它随着社会生活的改变而改变,一个新的社会环境意味着道德观念的根本改变。

15、持续不停地劳动是人生的铁律,也是艺术的铁律。

16、不学礼,无以立。——《论语》

17、最有用的东西不是金钱而是知识。金钱用了就失去,而知识用了可以再用。

18、许多次的失败比一次性的成功更有价值。

19、苦累是一种体验,触而得之,避之不知其艰;酸辣是一种品味,尝而得之,不尝不知其味;福祸是一种境遇,临而悟之,不悟不知其吉凶;乐忧是一种心态,思而有之,乐时不思其乐,何乐之有?忧时不思其忧,何忧之有?

20、谁要是有智慧,谁就有力量—— 印度

21、不要企求清冷而遥远的星光来照耀人生,让自己的太阳升起来,这样才会有一生的光明!

22、无论发生什么事,那都是唯一会发生的事,所有的事情,不管开始于哪个时刻,都是对的时刻。

23、手牵手,大步走,困难面前不低头;肩并肩,往前冲,誓把阻碍来清除;朋友间,多帮助,团结友爱美生活;短信传,关怀送,愿你幸福更久久!

24、无语的风声带给你我一片真情,留给我无尽的思念。

25、人之相识,贵在相知;人之相知,贵在知心。 [中国·先秦思想家]孟子

26、生命不像彩排,不能再次重来!

27、那些被非理性的倾向(被动情感)所支配的人,必然对他自己以及对世界存有某种偏见——就是说,这些人是生活在愚昧之中。

28、让我们勇敢地走进生活的大门吧,是强者总会把路摔倒在自己脚下,是勇士总不会忘记冲锋!

29、残月色不改,高贤德常新。——孟郊

30、嫉心既起,则无数恶德从之俱生。——蔡锷

31、生命的故事也许在今天开始,也许就在今天转折,或许还有一份惊喜等着你。

32、习惯了郁闷的,只能延续郁闷;习惯了卑琐的,只能保持卑琐。

33、肩并肩让友谊联结,绘出一幅永恒的画。

34、人生的许多痛苦,是因为你的选择错误,计较的太多,走上极端之路。我们的选择是,心灵要丰富,生活要简单,才会拥有真正的快乐。你快乐别人也快乐,才能获得心灵的安宁。

35、幸福就是一种为实现人生目标而自我奋斗的过程,当我们把幸福定位为一种物质满足时,幸福距离我们很远,当我们把幸福当作心灵的一种满足、愉快、快意的感觉和状态时,它就像空气一样轻而易举假如我们的心肺。

36、生命是一项不尽平衡的,没有规则的、变幻莫测的运动。——蒙田

37、人生的价值在于奉献,奉献的源泉在于才智,才智的获得在于奋斗。

38、诸般人生况味中非常重要的一项就是异乡体验与故乡意识的深刻交糅,漂泊欲念与回归意识的相辅相成。这一况味,跨国界而越古今,作为一个永远充满魅力的人生悖论而让人品咂不尽。

39、不要面对太阳有过多的叹息,不要把世界卷成筒去观察生活。

40、天才不会毁于他人,只会毁于自己。——[英国]博斯威尔

41、情者,可以贯金石动鬼神。——黄宗羲

42、识不足,则多虑;威不足,则多怒;信不足,则多言。做人的头等大事是认识自我!

43、书味于胸中,甘于饮陈酒。 [中国·清代诗人]袁枚

44、农夫在土壤中工作,农业家在农夫中工作。——尤金

45、自己掌握不住自己的时候,就赶紧回农村,到那一看啥都清楚了。我就是从那小房子出来的,我在那山砍过柴,这就是我同学,长得跟我爹似的。在那种环境下我有足够的知足。(赵本山)

46、母不母,则子不子。[法]卢梭《爱弥儿》第22页。

47、理想的实现,必须珍惜昨天和明天之间的每一个今天。

48、生命因为有无数的理想才变得美好,更因为有旧的破灭与新的追求才变得辉煌。

49、不管距离多么遥远,诚心的祝福与思念,紧紧连着你和我。

50、过者自大贤所不免,然不害其卒为大贤者,为其能改也。故不贵于无过,而贵于能改过。

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