1、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
2、己所不欲，勿施于人。
3、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
4、颜渊喟然叹曰："仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。"
5、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！
6、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
7、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。
8、先劳苦而後得功，此所以为仁。
9、己欲立而立人，己欲达而达人。
10、君子不以言举人，不以人废言。
11、子曰：如不可求，从吾所好。
12、吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？
13、幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！
14、君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
15、君子坦荡荡，小人长戚戚。
16、或曰："以德报怨，何如？"子曰："何以报德？以直报怨，以德报德。"
17、三年无改于父之道，可谓孝矣。
18、诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。
19、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
20、人无远虑，必有近忧。
21、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
22、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
23、子曰：上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
24、言必诚信，行必忠正。
25、古者言之不出，耻躬之不逮也。
26、季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰："善为我辞焉！如有复我者，则必在汶上矣。"
27、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
28、不以其道，得之不去也。
29、人能宏道，非道宏人。
30、故君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
31、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
32、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
33、己所不欲，匆施于人。
34、三人行，必有吾师焉。
35、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
36、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
37、性相近也，习相远也。
38、子曰："赐也，女以予多学而知之者与？"对曰："然，非与？"曰："非也，予一以贯之。"
39、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
40、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
41、君子矜而不争，群而不党。
42、侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
43、述而不作，信而好古。
44、其怒乎！己所不欲，勿施於人。
45、不迁怒，不二过。
46、可与言而不与之言，失人；不可与言而与言，失言。知者不失人，亦不失言。
47、疑是思之始，学之端。
48、子曰：唯仁者能好人，能恶人。
49、孔饱食终日，无所用心，难矣哉。
50、君者舟也，庶人者水也。水所以载舟，亦所以覆舟。
51、小不忍则乱大谋。
52、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
53、学而不思则罔，思而不学则殆。
54、不能正己，焉能正人。
55、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
56、人不知而不愠，不亦君子乎？
57、三人行，必有我师焉。择其善而从之，择其不善而改之。
58、子以四教：文、行、忠、信。
59、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！
60、子曰：择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
61、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。
62、依贤者固不困，依富者固不穷，马蚿斩足而复行，何也？以其辅之者众。
63、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
64、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
65、学而不思则惘。
66、吾未见好德如好色者也。
67、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
68、今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。
69、孔三人行必有我师焉！
70、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
71、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。
72、赤之闷胍玻乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富。
73、士而怀居，不敷为士矣！
74、君子之仕也，行其义也。
75、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
76、放於利而行，多怨。
77、往昔不可谏，来者犹可追。
78、今夫地一撮土之多，及其广厚载华岳而不重，振河海而不洩，万物载焉。
79、君子和而不同，小人同而不和。
80、君子义觉得质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
81、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
82、子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
83、过而不改，是谓过矣。
84、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
85、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
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