1、夏虫不可语于冰，井蛙不可语于海。
2、以管窥天，以锥刺地。
3、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。
4、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。
5、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
6、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆己！已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以余生，可以养亲，可以尽年。
7、于事无与亲，雕琢复朴，块然独以其形立。纷而封哉，一以是终。
8、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
9、同类相从，同声相应，固天理也。
10、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰。
11、自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣。
12、因其所大而大之，则万物莫不大，因其小而小之，则万物莫不小。知天地只为稊米也，知毫末之为丘山也，则差数睹也。
13、知其不可奈何而安之若命，唯有德者能之。
14、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。
15、无有所将，无有所迎。
16、去小知而大知明，去善而自善矣。
17、吾生有崖，而知无崖，以有崖求无崖，殆哉矣。
18、日夜相代乎前，而莫知其所萌。
19、哀莫大于心死，而人死亦次之。
20、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。
21、至言不出，俗言胜也。
22、知其不可奈何而安之若命，德之至也。
23、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。
24、世虽贵之，我犹不足贵也，为其贵非其贵也。故视而可见者，形与色也；听而可闻者，名与声也。
25、不忘其所始，不求其所终。
26、子非鱼，安知鱼之乐。
27、相视而笑，莫逆于心。
28、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。
29、不知，无害为君子；知之，无损为小人。
30、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。
31、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
32、吾观之本，其往无穷；吾求之末，其来无止。
33、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之· 至人无己，神人无功，圣人无名。
34、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。
35、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。
36、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。
37、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。
38、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。
39、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
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