我眼中的祥林嫂

句文网    发表于:2021-08-25 13:08:45

我眼中的祥林嫂(一)

直到今天,还有许多人,尤其是农村人,封建迷信的繁文缛节、凶吉避讳深信不疑。这是中国人的悲哀。如果他们读过《祝福》,可能就不会这样了。

多么勤劳善良的祥林嫂,鲁四老爷家里的活几乎哪一样都少不了她,她的愿望很简单,只要有活干、有饭吃就满足了。怎么这样的一个人偏偏成了罪人呢?大家见了她都躲着走,倘若烛台被她碰过,神就不吃了,因为这是“罪人”碰过的。

刚读祥林嫂的故事时有三大不解。一是不解她嫁两个男人怎么成了罪过。两个男人都不是她主动要嫁的,本来就是婆家娘家包办的,她什么事都没干就背上了“不贞”的罪名。简直荒唐至极,试想一个人开车撞了人,事是人干的,但法庭却判车服刑一年,理由是“车撞人是不对的”。是个人都会觉得可笑,可换到祥林嫂身上,事不是她干的,人们却都认为她有罪过。为什么,我不解。封建的思想居然连理都不讲了。

二是不解阎罗大王为何如此恶毒要锯人。阎王是人造出来的,地狱的情景反映的是人间的生活,所以阎王锯人也是社会的反映。在当时的观念里,女子就是丈夫的物品,一定要归男人的。因为她有两个丈夫,所以要分成一人一半。足以看出那会的观念:为了遵守“道德“,可以不惜一切代价,哪怕是非常恶毒的行为。

三是不解为什么所有的人都远离她。不过后来也明白了。设身处地想一想,如果祥林嫂拿我的孩子和阿毛作比,我也会火冒三丈,因为这样“晦气”。

祥林嫂是被某个人害死的吗?不。在当时的社会观念下,即使是善良的人,除非不怕死,否则谁也不会愿意接近这样的一个能带来晦气的人。祥林嫂是被整个社会观念害死的。毫无恶意,只是一个观念,一种道德,就绝了她的活路。

还有许多像她这样的人。社会的落后性在他们身上体现得淋漓尽致。她是一个标志,封建制度的标志,也是封建制度的墓碑。当封建制度毫无恶意就能置人于绝境时,它就离覆灭不远了。

我们对祥林嫂不能只有同情,更重要的是反思她为什么如此悲惨,这才是鲁迅真正想说的。

我眼中的祥林嫂(二)

初次结识祥林嫂,她“头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,年纪大约二十六七,脸色青黄,但两颊却还是红的。”我傻了眼,才二十多岁就死了丈夫,对于一个女性来说就好比是晴天霹雳一般。而从她“脸色青黄”使我想到在她死了丈夫后的生活肯定是度日如年,每天既要看那个严厉的婆婆的脸色,又要受村里那些长舌妇们的闲言碎语,内心一定痛苦不堪。可见,当时的封建礼教给人们的心灵和身体带来了多大的摧残,有多少人死在了这个人吃人的社会。

然而祥林嫂死了丈夫后并没有对生活失去信心,反而坚强的活了下来,即使是在鲁四老爷这个封建老顽固的家中当下人,她也很认真,很努力的做事。我想如果换成是所谓的“善女人”柳妈,她未必能扛下这副担子。文中写到“到年底,扫尘,洗地,杀鸡,宰鹅,彻夜的煮福礼,全是一人担当,竟没有添短工。然而她反满足,口角边渐渐有了笑影,脸上也白胖了。”可以看出她平生最大的愿望,就是用自己诚实勤恳的劳动换取一种最起码的“人”的生活。善良、朴实、淳厚的天性,铸就了祥林嫂她对所有的一切都感到满足,并非是不受压迫的“人”的地位,而是“安分耐劳”的奴隶式的生活。

然而,命运把幸福带给需要幸福的人后,不久又残酷的抢走。正当祥林嫂的生活有点盼头的时候,她那狠心的婆婆出现了,把祥林嫂抓回去嫁给了贺老六,只为那八十千钱来为自己的儿子娶媳妇!但是经历了感情波折后的祥林嫂誓死不从贺老六,无奈,一不小心头撞在香案角上,顿时鲜血直流,直至留下了后来被柳妈等人嘲笑的把柄。回头一想,祥林嫂的确不合算,本来嫁给有力气,会做活的贺老六,可以享享清福。但是生下儿子阿毛后,丈夫又命丧黄泉了,留下了孤儿寡母可怜兮兮的。不料,阎王又派小鬼眷顾了一下祥林嫂,把她的唯一依靠——阿毛,让狼给吞了。一次次的精神受挫,终于使这个一向坚强地妇女坠入了万丈深渊!命运的不济,世态的炎凉,人情的冷漠,无情的岁月,使祥林嫂在倾刻之间容颜苍老了许多!

生活上受到打击后的祥林嫂被迫第二次到鲁四老爷里做工。然而这一次的祥林嫂做工没几日便遭到主人的白眼,主顾闲她不干净,在祭祀等大事方面根本不让她插手。他的遭遇又被人们所闻,到处散播谣言,讥笑她,使祥林嫂变得越胆怯,不到半年头发全白了!终于有一天,主顾就像踢开一粒绊脚石般的将祥林嫂扫地出门,使她无奈之下踏上了乞讨之路!

她活着的时候,备受封建礼教与封建族权的蹂躏,她死以后,封建迷信又不肯放过她。她不仅生前哀苦无告,而且还怀着更大的恐惧走向死亡!可见封建礼教人吃人是多么残酷,多么可怕的社会呀。

我眼中的祥林嫂(三)

祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象。她勤劳、善良、质朴、顽强,但在旧社会她不但不能争得一个做人的起码权利,反而成为一个被践踏、遭迫害、受鄙视而终甚至于被封建礼教和封建迷信所吞噬的人物。

对于封建礼教横加给她的种种迫害与摧残,她进行过不间断的挣扎与抗争:在被虐待、被迫再嫁时,她挣扎她抗争;面对人们的嘲弄、侮辱与伤害,她给以无言的抗议;对灵魂的有无,她表现了怀疑。这一切都表明,她是一个很顽强而不容易被摧垮的人,但是在封建礼教和封建迷信的双重打击和人们的风刀霜剑中,她不但连起码的做人的资格都没有争到,反而被吞噬被毁灭了。祥林嫂的挣扎与抗争,完全是出于自发的,而且本身就带有浓厚的封建礼教和封建迷信色彩。为了反对再嫁,她进行了“出格”的反抗,()是为了保持自己的“贞节”;为了赎“罪”,她去土地庙里捐了门槛。她是在封建礼教和封建迷信的泥沼中进行挣扎进行反抗的。这决定了她不仅逃不出造成她人生悲剧的苦海,而且最终只能走向死亡的深渊。从某种意义上说,祥林嫂的反抗本身就带有浓厚的悲剧性。她临终时对“灵魂”的怀疑,包含着反抗命运的意义,她希望死后能见到儿子,这是对命运的反抗;她又希望没有地狱,死后不被锯成两半,这也是对命运的反抗。不过,她对封建礼教和封建迷信并没有明确的认识,她也不知道造成自己人生悲剧的真正原因,她当然也更不懂得,要改变自己的人生命运,只能推翻这造成人们人生悲剧的万恶的封建制度。 首先,祥林嫂不是被柳妈逼死的。柳妈只不过是她死亡的一个催化剂而已,柳妈只是加速了祥林嫂的死亡,她不是造成祥林嫂悲剧的根本原因。但是,柳妈让祥林嫂去捐门槛之后,大家对祥林嫂的态度却没有变,这使得祥林嫂的心再一次收到了严重的打击,从而加速了祥林嫂的死亡。 其次,祥林嫂也不是被鲁四老爷逼死的。就算没有鲁四老爷,也会有张四老爷或者是王四老爷逼死祥林嫂的。鲁四老爷只是受封建文化影响颇深,以为祥林嫂是个不幸之人。但是,鲁四老爷的凶残以及冷酷无情是造成祥林嫂悲剧的重要原因。 再有,封建思想是造成祥林嫂死亡的很重大原因。正是因为受到了封建思想的影响,大家才会认为祥林嫂有“克夫”之相,才会把被拐卖的罪过强行推给祥林嫂,才会认为祥林嫂的改嫁是个罪过 。 还有,古片中演到 ,祥林嫂是在大雪中倒下的,即使这样,我们也不可以说她是死于饥饿或者是寒冷,因为这样说太过片面了。高中的课文中说道,祥林嫂是因为穷死的,这样的说法更不为准确。 我觉得真正让祥林嫂死亡的原因是两个方面:一个是封建思想的影响,第二方面就是当时社会上大多数人的冷酷与无情。这些才是造成祥林嫂悲剧的根本原因,鲁迅写这篇文章的根本原因就是在于刺激当时人们麻木的心灵。

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