嵇康幽愤诗

嵇康幽愤诗，这是嵇康一首著名的诗作，是一首四言长诗，主要叙述作者被入狱后种种不平，下面是关于这首诗的详细内容，由句文网收集整理编辑！

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嵇康最有名的诗

简介：

《幽愤诗》是一首抒写诗人因吕安事而被系狱以后的忧愤不平的长诗。这首诗的产生有着更为深刻的时代原因，并且与诗人的独特个性有极为密切的关系。诗词锋爽利、峻切、语言壮丽。

嵇康幽愤诗原文：

嗟余薄祜。

少遭不造。

哀茕靡识。

越在襁緥。

母兄鞠育。

有慈无威。

恃忧肆妲。

不训不师。

爰及冠带。

凭宠自放。

抗心希古。

任其所尚。

托好老庄。

贱物贵身。

志在守朴。

养素全真。

曰余不敏。

好善闇人。

子玉之败。

屡增惟尘。

大人含弘。

藏垢怀耻。

民之多僻。

政不由己。

惟此褊心。

显明臧否。

感悟思愆。

怛若创痏。

欲寡其过。

谤议沸腾。

性不伤物。

频致怨憎。

昔惭柳惠。

今愧孙登。

内负宿心。

外恧良朋。

仰慕严郑。

乐道闲居。

与世无营。

神气晏如。

咨予不淑。

婴累多虞。

匪降自天。

寔由顽疎。

理弊患结。

卒致囹圄。

对答鄙讯。

絷此幽阻。

实耻讼寃。

时不我与。

虽曰义直。

神辱志沮。

澡身沧浪。

岂云能补。

嗈嗈鸣鴈。

奋翼北游。

顺时而动。

得意忘忧。

嗟我愤叹。

曾莫能俦。

事与愿违。

遘兹淹留。

穷达有命。

亦又何求。

古人有言。

善莫近名。

奉时恭默。

咎悔不生。

万石周慎。

安亲保荣。

世务纷纭。

祗搅予情。

安乐必诫。

乃终利贞。

煌煌灵芝。

一生三秀。

予独何为。

有志不就。

惩难思复。

心焉内疚。

庶勖将来。

无馨无臭。

采薇山阿。

散发岩岫。

永啸长吟。

颐性养寿。

嵇康幽愤诗译文：

神圣的命运啊

开始在母亲惜爱的襁褓

快乐的童年啊

家人的抚育什么都不曾缺少

从什么时候开始

向未来的人生宣骄

那繁富的礼节

忘得如六月的雪消

古代的风啊吹到现在

现在的人间啊

凡凡了了

吵吵闹闹

那一次上山采药

遇见死而复生的庄老

一千年过去了

他们依旧年少

一千年的山中岁月啊

他们说说笑笑

我问我的索要

我将仙人的法则领教

仙人一去不复返

青山隐隐水迢迢

三十年过去如云烟

亲人啊

深深的在泥土中藏逃

三十年的疲劳

三十年辛苦难煎难熬

多么热烈啊

阴凉的竹林品尝佳肴

多么愤怒啊

竹林发出六位凡人的号叫

难道啊

琴弦一张

烦恼就可以忘掉

琴弦一张

死去的灵魂又将人围绕

人生啊

今日屈就于奸侫的人豪

不如那自由的翔雁

顺从时间的方向游遨

不如那金黄的菊花

在秋风中开得正好

不如那湛蓝的江水

源远流长

碧水滔滔

生命就要断送于闪耀的钢刀

忽然记起友人谆谆的训导

嵇康啊

你的心只存悔懊

即使在浩瀚的沧浪洗澡

你的悔过啊

胜过大海的波涛

高峻的群山

灵芝草长出了幼苗

四个月过后

它便进入长生的歌谣

嵇康啊

你的来到

一生飘摇

如果来生

可以再一次逢遭

自己像无闻的野草

自己像散发的渔樵

野草丛潜伏着昆虫的鸣叫

山谷中传来渔樵的呼啸

嵇康个人资料：

嵇康（224年－263年，一说223年－262年），字叔夜，汉族，三国时期魏国谯郡铚县（今安徽省濉溪县临涣镇）人，其先姓奚，会稽上虞人。著名思想家、音乐家文学家。正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”，为“竹林七贤”的精神领袖。他是曹魏宗室的女婿，曾娶曹操曾孙女，官曹魏中散大夫，世称嵇中散。后因得罪钟会，为其诬陷，而被司马昭处死，年仅39岁。嵇康的主要成就在于，身后留下了许多文学作品，不仅反映出时代思想并且给后世思想界文学界带来许多启发。其次，及其人格魅力令他在当时亦属名士，他的事迹与遭遇对于后世的时代风气与价值取向有着巨大影响。在他身上集合了政治人物、文化人物、宗教人物等多重属性，后世学者对他的解读也趋于多元化。

嵇康最有名的诗：《广陵散》，《养生论》

《广陵散》介绍：

《广陵散》的各曲段分为井里（聂政故乡）、取韩、亡身、含志、烈妇、沉名、投剑、峻迹、微行，与聂政刺杀韩相的整个过程大致相切合。

《广陵散》，又名《广陵止息》。它是古代一首大型琴曲，中国音乐史上非常著名的古琴曲，也是中国著名十大古曲之一。即古时的《聂政刺韩王曲》，魏晋琴家嵇康以善弹此曲著称，刑前仍从容不迫，索琴弹奏此曲，并慨然长叹：“《广陵散》于今绝矣！”今所见《广陵散》谱重要者有三，以《神奇秘谱》的《广陵散》为最早，也较为完整，是今日经常演奏的版本。全曲共45段。全曲贯注一种愤慨不屈的浩然之气，“纷披灿烂，戈矛纵横”。

《养生论》介绍：

养生论文名。三国·嵇康作。本文是我国古代养生论著中较早的名篇。本文论述了养生的必要性与重要性，主张形神共养，尤重养神；提出养生应见微知著，防微杜渐，以防患于未然；要求养生须持之以恒，通达明理，并提出了一些具体养生途径。文章论述透彻，富有文采。现存《嵇中散集》、《昭明文选》等书中。

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