崇义里滞雨

崇义里滞雨，是一首五言排律诗，作者是唐代著名的诗人李贺，这首诗是作者是滞留崇义里，忆往思今而作的诗歌，下面是此诗的原文欢迎大家参考阅读~！

【原文】：

崇义里滞雨

作者：李贺

落莫谁家子，来感长安秋。

壮年抱羁恨，梦泣生白头。

瘦马秣败草，雨沫飘寒沟。

南宫古帘暗，湿景传签筹。

家山远千里，云脚天东头。

忧眠枕剑匣，客帐梦封侯。

崇义里滞雨注音：

luò mò shuí jiā zǐ ，lái gǎn zhǎng ān qiū 。

zhuàng nián bào jī hèn ，mèng qì shēng bái tóu 。

shòu mǎ mò bài cǎo ，yǔ mò piāo hán gōu 。

nán gōng gǔ lián àn ，shī jǐng chuán qiān chóu 。

jiā shān yuǎn qiān lǐ ，yún jiǎo tiān dōng tóu 。

yōu mián zhěn jiàn xiá ，kè zhàng mèng fēng hóu 。

崇义里滞雨翻译：无

崇义里滞雨字词解释：

①滞雨：即避雨，因下雨而无法赶路。

②落漠：落寞。

③秣，喂。

④签筹：古代计时报更的竹签。

崇义里滞雨赏析：

作为没落的唐宗室后裔，李贺一直都以“唐诸王孙”自居，对这一王室宗人的出身颇以为荣。名门望族的高贵出身对他树立建功立业，报效朝廷的理想起了某种催化作用，满足了其潜意识中炫耀门第的虚荣心理，但是出身并没有给予他实际的利益，他的人生际遇也没有飞黄腾达。多次的应举遭阻，仕途受挫，使得其报国无门，有才不得施展，从而形成了其诗歌的愁苦悲凄、哀激孤愤的悲剧特色。

诗人于811年（元和六年），为奉礼郎，后居于崇义里。这首诗是诗人滞留崇义里，忆往思今而作的诗歌。崇义里是一个地名，位于古代长安朱雀街东。对于李贺来说，应举受阻是致命打击，而仕途受挫则是又一个重大的打击。诗人拥有强烈的社会责任感和时代使命感，忧国忧民的意识，他渴望参与政治，大显身手，一展才华，渴望建功立业，立功战场，跃马杀敌，然而他的人生充满了太多的无奈与悲凄。他生于动乱的中唐时期，战乱、入世不济、多病缠身等诸多因素，使他终究是空有报国之志而无报国之门。此诗写于诗人入世之际，此时的诗人只是个九品小官，掌管朝会、祭礼之礼仪。因此，从诗中可以体会到诗人心情的怨愤愁苦。

怀才不遇是李贺诗歌的主旋律，此诗也秉持着这一主题，从而奠定了诗歌“悲”的基调。诗中首句“落漠谁家子”，运用了反问的形式，展示出了一个独居的落寞男子，离家来到长安感受秋天的孤独落寞。诗中男子的形象是诗人的真实写照，他的怀才不遇令人感叹。“落漠”，同“落寞”，体现了诗人的孤独与寂寞。同时，这句点明了时令，此时正值秋季，从而营造出一种凄凉、悲哀的氛围。秋的凄凉，似乎把整个诗的基调顿时拉到了悲伤的边缘，整首诗被罩上了忧伤的阴影。然而，一个人内心的无奈是最无法超越的。诗人早熟并且敏感，这令他加倍品尝到人生的苦涩，在现实的重压之下，他因病愁而呈现出早衰的症状和心态：“壮年抱羁恨，梦泣生白头”。诗人是怀着入世之心来到长安，然而，结果却是人到壮年仍抱着羁留长安的遗憾。恨，遗憾的意思，表现出诗人难以名状的痛苦。天空秋雨蒙蒙，而诗人心中恨意绵绵，运用了渲染烘托的表现手法，用夜晚凄风苦雨来表现诗人的辛酸不幸。情与景相互交融，相互呼应。诗人的诗歌中常常呈现出一连串的悲凄意象，第三句中涉及到马的意象，而在末句之中也呈现出宝剑的意象。诗人常以骏马自比，或以宝剑自期，希望得到赏识重用。但是结果却是自己抚剑长叹，如骏马，苦于无伯乐赏识，处境极为悲苦，从而诗人心中充满了怅惘、悲凉和愁苦的情绪。同时，通过了“雨沫”“寒沟”等描写，极力渲染了环境的凄清，借以强化了诗人的悲惨与不幸。这句中，“寒”字表面上写出了天气的寒冷，然而，较之更为寒冷的却是诗人的内心，现实的无力改变导致了其内心的无奈悲叹，因而显得格外的凄凉、伤感。第三句“瘦马秣败草，雨沫飘寒沟”，描写了眼前之景，而第四句中诗人却变换了观察的角度，从远处眺望，看到了远处的贡院，听到了透过湿重的雨雾而传来的报时的竹筹声。这一系列的悲凄意象都在展示一种“悲”之美，全诗将悲的氛围和基调进行了恰到好处的处理。末两句写出了家乡远在长安的千里之外，由于报国无门，导致还乡不得，此时诗人的思乡之情涌上心头。诗人用世功名之心颇为急切，甚至梦中也念念不忘。“忧眠枕剑匣，客帐梦封侯”，这是诗人在梦中悲伤的呓语，然而，现实永远是残酷的。岁月蹉跎，时不我待，潦倒苦况，加上诗人体弱多病，从而使他陷入了无奈的没落伤感之中，难以名状的复杂情感涌上心头。

李贺的一生有着太多的不幸和磨难，无奈和悲凄，他的诗歌诉说着一种与世抗争的现实。然而，美好的理想与丑恶的现实却形成了强烈的对比反差，最终他那强烈的责任感和使命感内化为了无助的悲伤与痛苦。这就是“悲诗作家”——李贺，悲凄的诗歌，悲剧的人生。

李贺人物轶事：

李贺的小布袋究能装得下多少好诗。

明代著名思想家李卓吾在评论《水浒传》时曾指出：“非世上先有是事，即令文人面壁九年，呕血十石，亦何能至此哉！”这里所说“呕血”一事，跟晋代大名士阮籍因他母亲丧逝而喝酒二斗后，便大哭起来并“因吐血”之事大为不同。李卓吾所用的典故，正是唐人李商隐所写《李长吉传》里的李贺少年写诗故事。

李贺天才早熟，他在七岁时便写得一手好诗文，而且当即就名动京城。其时担任吏部员外郎的大文豪韩愈及侍郎皇甫湜听说有这种奇事后，开始还不大相信，说：“要是古人，那还罢了；而今天居然有这样的奇人，那我们怎么能失之交臂呢？”说罢，二人便联袂着要去探访个究竟了。

见到李贺还是个小不点儿的孩子时，两位大人当即遂出题让他写作，以便验证李贺到底有无真才实学。这李贺却也并不惊慌，向两位大人深施一礼，然后便援笔写了一首在文学史足以流传的名作《高轩过》，这首古诗说的是：

华裾织翠青如葱，金环压辔摇玲珑。

马蹄隐耳声隆隆，入门下马气如虹。

云是东京才子，文章巨公。

二十八宿罗心胸，元精耿耿贯当中。

殿前作赋声摩空，笔补造化天无功。

庞眉书客感秋蓬，谁知死草生华风？

我今垂翅附冥鸿，他日不羞蛇作龙！

韩愈他们见李贺诗中所展现出来的那种自信和渊博，谦虚和恭敬，是他们很久都没有见到过的，当即便惊喜万分地对之夸赞不已：“天才，天才！果然是名不虚传哪！”从此，李贺的诗名传遍天下。！”在离开时，他们还热忱地邀请李贺到他们府第中作客。经过这次来访，李贺的诗名遂越发大了。但许多嫉妒李贺的人说他父亲名字叫“李晋肃”，其中的“晋”跟进士的“进”同音，那是“家讳”，是不能去参加进士考试的；这害得大文豪韩愈写了一篇著名的《讳辨》来为之辨解。然而，李贺此后的仕途竟因这些小人的恶意中伤，终究没能去参加进士考试，从而埋下了他一生生活中那辛酸和贫困的因子。

但李贺的写作状态却是使人感慨以至于赞叹的。他写诗不急着立题，而是先要到生活中去发现题材，挖掘题材。他经常骑着一匹瘦马，带着家中的小童子，边走边思索，一旦有了好句子或是来了灵感，他便把所想到的灵感火花急速记录下来，并把它们投进小童子所背负着的小锦囊里。一到家里，他连饭也来不及吃，遂从小锦囊里拿出他白天所投进去的断章零句，当即进行整理，并把它们写成一首首令人叫好的诗作。他母亲看到这种情况，既心疼又欣慰地说道：“唉，看来我这宝贝孩子写作时非要呕出心吐出血来，才肯罢休的呀！你怎么竟连饭也要忘记了去吃呢？”

事实上，正是李贺全身心地投入到创作之中，所以他所创作的大量诗作都成为后人一再赞叹的对象。如：

大漠沙如雪，燕山月似钩。

何当金络脑，快走踏清秋！

这首五言绝句，绝大多数人在小学时就已读到过的。而人们面对那些恶劣环境下的现实时，动辄就会说“这真是‘黑云压城城欲摧’呀！”至于以前有人对知名作家余秋雨进行攻击时所集纳的一本名叫《石破天惊逗秋雨》的书，如同上述列举的，究其实，这书名如同上述所引诗句也都是李贺诗作中的句子。由此可见，李贺诗篇的应用机率至今仍是很高的。而李贺之所以能有这么个令人欣喜的结果，跟他当年不是敷衍了事，而是进行“呕心沥血”的创作态度大有关系。

李贺在长安时，居崇义里，与王参元、杨敬之、权璩、崔植等为密友，常偕同出游，一小奴骑驴相随，背一破锦囊。李贺有得诗句，即写投囊中，归家后足成完篇。母郑夫人常说“是儿要当呕出心乃已尔”。死前曾以诗分为四编，授其友沈子明。死后15年，沈子明嘱杜牧写了序。人们出于对李贺的怀念，传说李贺临死时，见天帝派绯衣使者相召到天上白玉楼作记文；又传其母一夕梦见李贺，说他正为天帝作白瑶宫记文（李商隐《李贺小传》及张读《宣室志》）。昭宗时，韦庄上奏请追赐李贺进士及第，赠补阙、拾遗官职。但因宫廷发生事变，所奏被搁置。 李贺曾自编其集。有《李贺诗歌集注》。

李贺个人资料：

李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。

李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。

李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。

李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。

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